现代人都是数码控，别说没有了手机、电脑，就是断一会儿WiFI，都感觉够煎熬的。那么，生活在连电都没有的古代人，你就天真地以为他们的生活肯定很无趣吗？

其实他们超会玩儿的！单单在宋朝，文人墨客们就给我们留下许多珍贵的古人生活史料。这些文字 终落在了一副《清明上河图》里，使得我们时隔近十个世纪仍能一窥古代人的生活轨迹。

民以食为天，古人早就深知这个道理了。单单说这美食，他们就已经有了流传的小册子，就如同今日的大众点评，什么餐馆值得一去、什么餐馆值得拔草可是写得清清楚楚。

王楼梅花包子、曹婆婆肉饼、薛家羊饭、梅花鹅鸭、曹家从食、徐家瓠羹、郑家油饼、王家奶酪、段家熝物、石逢巴子肉......

这些连皇帝也会叫太监去买的网红店可是十根手指都数不过来。

二、 喝

茶馆，就相当于现在的咖啡厅、酒吧。在古代，人们闲暇的时候都会花个几文钱去茶馆喝一壶茶消遣一下，听个评书、听首小曲儿，就相当于现在咖啡厅、酒吧里播放的 流行的民谣，生意好的茶馆经常满座，小厮来回走动招呼前来喝茶的客人，好不热闹。

三、 住

驿站，就是现在的酒店，但古人住宿可没现代人住酒店这么简单，古时候的驿站一般都管理严格，来客要登记在册，共同遵守驿规，不得损坏公物， 有趣的规定是住宿旅客不能长期占有驿舍，期限 多不得超过30天，若赖着不走，超过日限者判罪一年。

四、 购

虽说古人购物不如今天方便，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”就是真实的写照。

但有需求就会有市场，《东京梦华录》中就记载的有专门经营批发商品的市场。也有定期的市，专门来卖蒲席、屏帐、衣服、洗漱、鞍辔、时果之类百货杂货。

五、 行

“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。”

从这段文字我们可以知道，在古代乘坐出租的马匹，并不是什么稀罕事儿， 远也不超过100文即可。这个100文是什么概念呢，就相当于买一斤鱼肉的钱，可以说小康之家都是能够负担的。当然不仅仅是马车，独牛车、轿子之类的交通工具“亦可假赁”。但古人乘坐马车也是有规定的，按当时的阶级士工农商地位划分，不得越级。

《清明上河图》中有太多细节可以继续挖掘，那些我们观之就倍感亲切的场景其实就是古人与我们并不二致的生活方式。

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